什么是梁家河精神？就是習(xí)近平同志和其他青年在梁家河生產(chǎn)、勞動(dòng)所形成的生活態(tài)度、勞動(dòng)觀念、個(gè)人品質(zhì)的凝練以及以習(xí)近平同志為代表的那一代青年在中國(guó)農(nóng)村實(shí)現(xiàn)人生觀轉(zhuǎn)變、為改變農(nóng)村貧困面貌而奮發(fā)努力的所有行動(dòng)的總結(jié)。概括起來(lái)就是：人民情懷，黨性信仰，知識(shí)品格，吃苦奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自強(qiáng)不息。
人民情懷
對(duì)人民的感情，包含感性的體驗(yàn)，但更深層次的則來(lái)自理性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出，"對(duì)人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理"。 他與人民情同手足。習(xí)近平同志說過："當(dāng)年我走的時(shí)候，我的人走了，但是我把我的心留在這里。"在梁家河七年，他全身心融入梁家河全體村民中，與全村人民生活在一起，生產(chǎn)在一起，水乳交融。他離開梁家河的時(shí)候，全村人把他居住的院子圍得滿滿的，為他送行。有十幾個(gè)人硬是步行幾十里路送他到縣城，晚上一同擠在國(guó)營(yíng)旅館的一間平房里打地鋪睡。第二天大家湊錢在縣城照了合影、送他上車。在離開梁家河的日子里，無(wú)論在哪個(gè)工作崗位上，梁家河村民無(wú)論生病和生活有困難，他都給予力所能及的幫助。2012年10月15日，習(xí)近平在江西考察，在和大學(xué)生村官交談時(shí)指出："農(nóng)村基層的工作經(jīng)歷是人生的一個(gè)坐標(biāo)，有了這個(gè)經(jīng)歷，就更清楚地知道什么是群眾、如何尊重群眾，知道什么叫實(shí)事求是、如何尊重事實(shí)。" 他始終把人民裝在心中。習(xí)近平同志曾先后給梁家河的村干部寫了四封回信。每當(dāng)?shù)弥杭液佑辛诵碌淖兓?，他都感到非常欣慰?993年9月在福州工作期間，他曾回來(lái)探望梁家河的父老鄉(xiāng)親。2009年他在延安視察工作，休息之余，他與當(dāng)年的村民代表一起，共話鄉(xiāng)土情誼，共商村子發(fā)展之計(jì)。2015年2月13日，他專程回到梁家河看望村民，走田間、上地頭，挨家挨戶了解生產(chǎn)生活情況，為解決貧困問題出謀劃策。當(dāng)晚，他在延安主持陜甘寧革命老區(qū)扶貧工作會(huì)議，對(duì)全國(guó)貧困地區(qū)脫貧問題確定了大政方略。他走訪的是梁家河村民，牽掛的是全國(guó)人民特別是貧困地區(qū)人民的生產(chǎn)生活和溫飽問題、富裕問題。 熱愛人民成為他一生追求。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平莊重承諾："人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。"在他的心目中，人民重于一切，人民利益高于一切，人民最為偉大。2015年9月22日傍晚，習(xí)近平在美國(guó)西雅圖出席當(dāng)?shù)卣兔绹?guó)友好團(tuán)體聯(lián)合舉行的歡迎宴會(huì)時(shí)致辭，再次向世界講述梁家河故事，以個(gè)人成長(zhǎng)詮釋大國(guó)發(fā)展，以梁家河的小故事闡述中國(guó)夢(mèng)的大理想。他說："我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，必須同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。"
黨性信仰
他有無(wú)比堅(jiān)定的黨性信仰，在梁家河實(shí)現(xiàn)了從普通知識(shí)青年到共產(chǎn)黨員的身份轉(zhuǎn)換。習(xí)近平同志先后寫過十份《入黨申請(qǐng)書》，由于家庭的原因，都未獲批準(zhǔn)。在梁家河，習(xí)近平表現(xiàn)突出，為村里的鄉(xiāng)親們"出了不少點(diǎn)子"，辦了不少好事，與鄉(xiāng)親們?cè)缫汛虺梢黄?。然而，?dāng)習(xí)近平向組織遞上《入黨申請(qǐng)書》的時(shí)候，組織以他"成分不好"、父親還在接受批斗為由，把他的申請(qǐng)書退了回來(lái)。后來(lái)，習(xí)近平再次遞上《入黨申請(qǐng)書》，這次，他的入黨問題被提到了縣委常委會(huì)上。1974年1月，組織終于批準(zhǔn)他入了黨。 他嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為百姓謀利益。習(xí)近平的入黨介紹人曾經(jīng)對(duì)媒體介紹說，介紹習(xí)近平入黨，"完全是因?yàn)榱?xí)近平本人表現(xiàn)好，踏踏實(shí)實(shí)干，有想法，能團(tuán)結(jié)群眾、團(tuán)結(jié)隊(duì)干部"。習(xí)近平同志曾經(jīng)在自述中也講到："對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻將人民群眾的衣食冷暖放在心上，把人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，像愛自己的父母那樣愛老百姓，為老百姓謀利益，帶領(lǐng)老百姓奔好日子。"他始終按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。 黨性信仰是他作為一名共產(chǎn)黨員的根基。2013年9月25日在指導(dǎo)河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出："黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。"梁家河是習(xí)近平同志立身、立業(yè)、立言的出發(fā)地，也是他踐行黨性信仰的鍛煉地。1975年，他擔(dān)任村黨支部書記，親歷親為，率領(lǐng)梁家河群眾改變面貌。冬季里，他與群眾一起大搞農(nóng)田基本建設(shè)，平整土地，一起從文安驛公社用架子車?yán)旱搅杭液哟?，解決群眾做飯取暖問題。用實(shí)際行動(dòng)回答了"入黨為什么、當(dāng)官干什么、身后留什么"的問題，受到了梁家河村民的廣泛贊譽(yù)。
知識(shí)品格
"知識(shí)青年"是習(xí)近平同志和那一代到農(nóng)村插隊(duì)落戶的青年人的標(biāo)簽，事實(shí)上他們也用自己知識(shí)改變著廣大農(nóng)村的落后習(xí)俗，傳播著新的知識(shí)和文化。 他熱愛讀書。來(lái)梁家河插隊(duì)時(shí)，習(xí)近平同志帶著一個(gè)棕箱子，里面裝著一箱子書。梁家河村民在提到他時(shí)，都用"愛看書""好學(xué)"來(lái)評(píng)價(jià)他。在他們的記憶中，習(xí)近平經(jīng)常在煤油燈下看"磚頭一樣厚的書"，有馬列，也有數(shù)理化。 知識(shí)品格不僅是他那時(shí)人生的寫照，也是他的追求，是他服務(wù)梁家河群眾的力量。習(xí)近平同志講過，"我那時(shí)一邊當(dāng)村干部，一邊總渴望有機(jī)會(huì)能上學(xué)深造"，"我那窯洞逐漸成了那個(gè)地方的中心村中心。每天晚上，老老少少絡(luò)繹不絕，講古今中外，講他們感受到的新鮮事，漸漸地就連支部書記有什么事都找我商量"。 他從不放松學(xué)習(xí)，對(duì)新知識(shí)的追求成為他行動(dòng)的源泉。也正因此，他與當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)青年結(jié)成了好朋友。作家路遙就是因此和他認(rèn)識(shí)的。那時(shí)，習(xí)近平同志去縣城開會(huì)或辦事，晚了回不去梁家河，就會(huì)找路遙長(zhǎng)談。他們熱愛文學(xué)、熱愛知識(shí)，一起談文學(xué)、談民生、談理想、談國(guó)家。話題非常廣泛，充滿了用知識(shí)改變世界的激情。
吃苦奉獻(xiàn)
知難而進(jìn)，永不妥協(xié)。梁家河生活之苦、自然環(huán)境之苦，是苦中之苦。陜北人用"苦焦"二字來(lái)形容生活的艱難，用"受苦"來(lái)形容勞動(dòng)的艱辛。習(xí)近平同志曾說過，跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)是他經(jīng)受的"五關(guān)"，而最難的是跳蚤關(guān)。面對(duì)這些苦，習(xí)近平同志在自述中講到："基層的艱苦生活，能夠磨練一個(gè)人的意志。而后無(wú)論遇到什么困難，只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)。" 以苦為榮，無(wú)私奉獻(xiàn)。2003年，習(xí)近平同志接受央視《東方之子》專訪時(shí)說："一年365天，除了生病，幾乎沒有歇著。下雨刮風(fēng)在窯洞里鍘草，晚上跟著看牲口，還要去放羊，什么活都干，到后來(lái)扛200斤麥子，十里山路不換肩。"梁家河村民則用"吃苦耐勞"來(lái)形容習(xí)近平。在他們的印象中，農(nóng)歷二三月修渠打壩，習(xí)近平同志經(jīng)常卷起褲管、光著腳，站在刺骨的冰水里干活，當(dāng)時(shí)社員都評(píng)價(jià)他是"好后生"。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)
自強(qiáng)不息
自強(qiáng)不息是貫穿在習(xí)近平同志整個(gè)生活中最可貴的品質(zhì)。他說："上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對(duì)我的影響是相當(dāng)深的，使我形成了腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息的品格。腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量；基層的艱苦生活，能夠磨練一個(gè)人的意志。而后無(wú)論遇到什么困難，只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣，什么事情都不信邪，都能處變不驚，克難而進(jìn)。"2014年2月，出席俄羅斯索契冬奧會(huì)，他鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員時(shí)談起自己的"金牌觀"："怎么體現(xiàn)成果？是金牌嗎？最重要的是展示自強(qiáng)不息、戰(zhàn)勝自我、超越自我的精神。" 梁家河七年，是習(xí)近平世界觀形成的七年，是他認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的七年，也是他樹雄心、立壯志的七年。他始終剛健有為、積極進(jìn)取，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新，成為黨員干部的楷模，成為每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣。 梁家河精神是在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中形成的，圍繞梁家河精神所傳播的梁家河故事是真實(shí)的、生動(dòng)的、鮮活的，也是感人至深的。梁家河精神需要理念傳播，需要實(shí)踐傳播，需要內(nèi)心感悟。只有這樣，才能使梁家河精神成為基層黨員干部的行動(dòng)指南，成為全體黨員踐行黨的宗旨的動(dòng)力，成為每一個(gè)中國(guó)人樹立遠(yuǎn)大理想、認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情、了解中國(guó)社會(huì)的人生財(cái)富。
